مخاطر وأضرار الدراجة الكهربائية والسكوتر الكهربائي - سلبيات التروتينيت

 

 

تعتبر الدراجة الكهربائية وسيلة ممتازة للتنقل في المدن، وتحظى بشعبية كبيرة بين العديد من الأشخاص. ومع ذلك، فإن استخدام الدراجة الكهربائية يمكن أن يؤدي إلى بعض الأضرار التي يجب عليك معرفتها قبل الشراء.

الأضرار الرئيسية للاستخدام المستمر للدراجة الكهربائية هي:

1- زيادة الوزن: إذا كانت الدراجة الكهربائية هي الوسيلة الوحيدة التي تستخدمها للتنقل، فقد تؤدي إلى زيادة الوزن بسبب عدم ممارسة التمارين الرياضية الكافية.

2- تأثيرات سلبية على الصحة: يمكن أن تؤدي الدراجة الكهربائية إلى تأثيرات سلبية على صحتك، مثل آلام الظهر والعنق والمعصم، نتيجة للجلوس لفترات طويلة في وضعية غير طبيعية.

3- انخفاض مستويات اللياقة البدنية: بسبب استخدام الدراجة الكهربائية، قد تفقد اللياقة البدنية والقدرة على التحمل، وهذا يمكن أن يؤدي إلى مشاكل صحية مثل السمنة وأمراض القلب.

4- قلة التمرين الرياضي: إذا كانت الدراجة الكهربائية هي الوسيلة الوحيدة التي تستخدمها للتنقل، فقد تفتقد للتمارين الرياضية اللازمة لصحتك.

5- ارتفاع تكاليف الصيانة: قد يكون تكاليف صيانة الدراجة الكهربائية مرتفعة بسبب التقنية المستخدمة فيها، وهذا يمكن أن يؤثر على ميزانيتك.

6- خطر الحوادث: يجب أن تكون حذرًا عند استخدام الدراجة الكهربائية، حيث يمكن أن تحدث حوادث بسبب السرعة العالية وعدم الانتباه للمشاة والمركبات الأخرى.

في النهاية، يجب عليك أن تفكر جيدًا قبل شراء دراجة كهربائية، وتأخذ بعين الاعتبار الأضرار المحتملة للاستخدام المستمر لها. يجب أن تحافظ على التوازن بين استخدام الدراجة الكهربائية وممارسة التمارين الرياضية الأخرى للحفاظ على صحتك ولياقتك البدنية.

نُشِرَ فِي: السكوتر الكهربائي,أنت الأفضل,تكنلوجيا خضراء,ركوب الدراجات الهوائية,لمجتمع أفضل

أول سباق وبطولة للسكوتر الكهربائي في العالم eSkooter Championship

 

 تعتبر بطولة الدراجة الكهربائية eSkooter Championship واحدة من أحدث الأحداث الرياضية التي تجذب اهتمام الجماهير في عالم الرياضات الآلية. تم إطلاق هذه البطولة في عام 2021 وهي تعتمد على استخدام الدراجات الكهربائية للمنافسة.

تشارك في هذه البطولة فرق من مختلف أنحاء العالم، وتتنافس في سباقات مثيرة على مسارات مختلفة. يعد هذا النوع من الرياضات مثاليًا للعائلات والأصدقاء، حيث يمكن للجميع المشاركة والاستمتاع بالمنافسة.

تتميز بطولة الدراجة الكهربائية eSkooter Championship بأنها بيئية وصديقة للبيئة، حيث تستخدم الطاقة الكهربائية المتجددة لتشغيل الدراجات. كما أنها تحظى بشعبية كبيرة بين محبي الرياضات الآلية، وتعتبر فرصة رائعة للاستمتاع بالمنافسة والتحدي.

يتم بث سباقات بطولة الدراجة الكهربائية eSkooter Championship على الإنترنت، ويمكن للمشاهدين متابعة المنافسات والتفاعل مع الفرق واللاعبين. كما توفر البطولة فرصة للشركات للإعلان والترويج، حيث يمكنها الاستفادة من الجماهير الكبيرة التي تتابع هذه البطولة.

بالإضافة إلى ذلك، تساهم بطولة الدراجة الكهربائية eSkooter Championship في تعزيز الوعي بأهمية استخدام الطاقة المتجددة والحفاظ على البيئة، وتشجع على اتخاذ خطوات إيجابية للحفاظ على كوكبنا.

نُشِرَ فِي: السكوتر الكهربائي,تكنلوجيا خضراء,ركوب الدراجات الهوائية,لمجتمع أفضل,مستجدّات

مشاكل ومخاطر طريق السكوتر الكهربائي في المغرب

 

لا توجد طريق مخصصة للسكوتر الكهربائي، لأنه عبارة عن وسيلة تنقل حديثة. لكن في الدول الغربية، فقد جعلوا طريق الدراجات الهوائية هي نفسها طريق السكوتر الكهربائي، لأنهم يمشون بنفس السرعة تقريبًا. كنا قد صورنا فيديو خاص، عن طريق السكوتر الكهربائي والدراجات الهوائية في مدينة الهرهورة:
https://youtu.be/eOhVX1lDgBM


يتوفر المغرب على العديد من طرق الدراجات الهوائية والتروتينيت الكهربائية، بدون التطرق لجودتها.. لكن المشكلة الكبرى تكمن في الراجلين، اللذين لا يعطون الطريق حقه، ويعرقلون طريق الدراجات الهوائية، وكذلك في بعض أصحاب الدراجات النارية الخارقين لقانون السير.

نُشِرَ فِي: السكوتر الكهربائي,ركوب الدراجات الهوائية,لمجتمع أفضل

سلا قبل الفطور في رمضان - خطر حادثة بالسكوتر الكهربائي مع موطور c90

 

 

اليوم، يوم من أيام شهر رمضان المبارك، أعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات. ونحن الآن، في مدينة سلا المغربية بالسكوتر الكهربائي. نجول شوارعها، قبل الإفطار.

نسير في شوارع حي سيدي موسى، الشهير بصيده الثمين وشوايات أسماكه الطرية. الناس في منازلهم على غير العادة، لكن الشوارع تعج بالسيارات المسرعة، بغية إدراك وجبة الإفطار في المنزل.

لكن ما أن ننعرج نحو المركز التجاري كارفور المتواجد في مدينة سلا، وإذ يتغير المنظر، ويكثر الناس، وتكثر معها عرقلات الطريق، حيث الدراجات الهوائية والدراجات النارية تتسابق وتسلك الطرقات المعاكسة، دون حذر ولا كلل.

نجد الدراجات تسلك طريق الدراجات الهوائية، وهو الخطأ الأول، والخطأ الثاني أنه تسلكه في الإتجاه المعاكس، مما يظطرني أن أترك لهم أنا المجال، رغم أني صاحب الحق. وهذا، دون الحديث عن الراجلين، اللذين يسلكون طريق الدراجات الهوائية كما لو أنها سطح المنزل.

وجب علينا إعطاء حق الطريق، كما وصى به رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم، إن أردنا النهوض بأنفسنا وأحيائنا.

والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.
 

نُشِرَ فِي: السكوتر الكهربائي,تكنلوجيا خضراء,ركوب الدراجات الهوائية,لمجتمع أفضل

السكوتر الكهربائي ممنوع في المغرب؟ 🇲🇦 منع التروتينيت الكهربائية

 

ردو البال، الطروتينيت إيليكتريك، ممنوعة في المغرب.
 
في فيديو مقتطف من راديو دوزيم (radio 2M)، فيما يبدو أنه برنامج حواري، يطل علينا شخص، لا ندري صفته القانونية، لكنه أثار ضجة، بتصريحات صارمة لمنع التروتينيت الكهربائية في المغرب، ومنع ومصادرة حرية التنقل، لأصحاب السكوتر الكهربائي.

بعيدًا عن ما قيل من طرف الرجل، في منع السكوتر الكهربائي في المغرب، نضع فرض مفاجئ:

- كيف للمغرب أن يشجع الاستثمار في "الطاقة النظيفة" والانتقال الطاقي، ويمنع في نفس الوقت استعمالها من طرف المواطنين؟

علل جوابك، باستخدام مبرهنة فيثاغورس.



Electric scooter model:
Xiaomi MI Electric Scooter Pro 2
شاومي برو 2

Background Nasheeds from Rhamzan.




× إدعمنا واشترك الآن في القناة، لكي نقدم لكم الجديد والمفيد دائمًا بإذن الله. 💪🏼 ❤🔥


× إن كان لكم أي طلب، سؤال، استفسار أو اقتراح، أتركه في التعليقات لكي نجيب عنه إن شاء الله. ❤️🛴🔥💪🏼


_______________
× تابعنا على إنستاجرام: http://www.instagram.com/joe.alaoui
_______________
× للشراكات والإعلانات For sponsorships and business inquiries
JoeTime.Business@gmail.com

نُشِرَ فِي: السكوتر الكهربائي,تكنلوجيا خضراء,ركوب الدراجات الهوائية,لمجتمع أفضل,مستجدّات

هل الطريق في المغرب ملائمة للسكوتر الكهربائي؟

 

حينما تركب السكوتر الكهربائي لأول مرة، تكتشف أنه الركوب ليس بالسلس كما كنا نتوقعه. حينما نرى السكوتر الكهربائي يسير في الشارع، يخيل لنا أنه يسير بلباقة وانسيابية، كأنه ينزلق فوق الحرير. لكن الواقع مغاير تمامًا. فلصغر عجلات السكوتر الكهربائي، فإن جميع الحفر والإهتزازات والمطبات، تحس بها بطريقة قوية، قد تخل من توازنك وتسقطك إن كنت تسير بسرعة معتدلة، فما بالك إن سرت بالسرعة القصوى 25 كيلومتر في الساعة.

سآخد كمثال شوارع مدينتي الرباط وسلا، قد تجد بعض شوارع الأحياء الراقية ووسط المدينة، سلسلة ومستوية وقليلة الحفر، لكن ما أن تخرج قليلًا نحو الأحياء الشعبية، وإذ هي الطريق تصبح مليئة بالأحجار والمطبات، اللتي تهلك السكوتر الكهربائي وتهلك ركب وأرجل سائق السكوتر الكهربائي، لاسيما إن كان السكوتر الكهربائي بدون مخفف الصدمات (amortisseurs)، مثل سكوتر شاومي برو 2.

وقد تجد بعض الحفر حتى في وسط المدينة، كمثال هنا في مدينة الرباط، في شارع النصر الشهير، نجد فيه حفرة كبيرة مطب كبير، في مدخل الطريق الخاص بالدراجات الهوائية. فإن كانت الدراجات الهوائية لا تستطيق المرور من هنا، فما بالك بالسكوتر الكهربائي.

نفس الشيئ بالنسبة لقنطرة الحسن الثاني الرابطة بين مدينتي الرباط وسلا، فطريق الدراجات، وبفعل عوامل الطقس والتعرية، فقد أصبحت جد مهترئة، بحيث عدة مطبات تكونت بفعل الرطوبة ومياه الأمطار اللتي تنحسر هناك.. وللأسف، لم يتم صيانة تلك الطريق منذ افتتاح قنطرة الحسن الثاني، للأسف.. رغم أنها عبارة عن ممر مهم يمر منه المئات بل الآلاف يوميًا..

أتمنى أن تتحرك السلطات المسؤولة عاجلًا، لإصلاح ما يجب إصلاحه، كيف تكون كل الطرقات سلسة وجميلة، وترقى للوطن الجميل والقوي اللذي نريده جميعًا.

والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.



Electric scooter model:
Xiaomi MI Electric Scooter Pro 2
شاومي برو 2

Background Nasheeds from Rhamzan.

نُشِرَ فِي: السكوتر الكهربائي,تكنلوجيا خضراء,ركوب الدراجات الهوائية,لمجتمع أفضل

أحسن طريق للسكوتر الكهربائي والدراجات الهوائية، في مدينة الهرهورة

 أحسن طريق ملائمة للسكوتر الكهربائي، توجد في مدينة الهرهورة

أنجزت مؤخرًا، تحديًا، وهو محاولة قيادة السكوتر الكهربائي شاومي برو 2، لأقصى وأطول مسافة ممكنة بشحنة واحدة، فكانت نهاية رحلتي في مدينة الهرهورة، المجاورة لمدينة الرباط.
فيديو تحدي أطول مسافة بالسكوتر الكهربائي

وقفت في مدخل مدينة الهرهورة برهة لكي آخذ لقطات للسكوتر الكهربائي شاومي برو 2، والمفاجأة هو أن مدينة الهرهورة قد تم إعادة بناء طرقاتها، بالأخد بعين الإعتبار، الدراجات الهوائية، فقد وضعوا جنب الطرقات، طريق خاص بالدرجات الهوائية، وهو طريق ملائم جدًا للسكوتر الكهربائي.

الطريق الخاص بالدراجات الهوائية والسكوتر الكهربائي، هو الطريق المصبوغ بالأحمر، فوق الرصيف. الكثير لا يدري لماذا الرصيف منقسم لنصفين، نصف أصفر ونصف أحمر. فالأصفر، مصمم للراجلين، والأحمر مصمم لمرور الدراجات الهوائية والتروتينيت الكهربائية.

أعجبتني مدينة الهرهورة، وشوارعها الواسعة والنظيفة، وكيف أنهم فكروا فينا، نحن أصحاب الدراجات والسكوترات الكهربائية. كم أتمنى أن يعمم هذا التصميم أيضًا، في مدينتي الرباط وسلا، اللتي توجد فيها بعض الممرات الجيدة، لكن أكثر الطرقات غير ملائمة.

والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.

نُشِرَ فِي: السكوتر الكهربائي,أنت الأفضل,تكنلوجيا خضراء,ركوب الدراجات الهوائية,لمجتمع أفضل

خرفان العيد وأجواء عيد الأضحى في البادية المغربية

 أجواء عيد الأضحى المبارك في مدينة سيدي علال البحراوي (الكاموني)، ولقطة لخرفان العيد، تبارك الله ما شاء الله.

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.

نُشِرَ فِي: طبيعة و بيئة,لمجتمع أفضل

هجوم الكلاب الضالة في مدينة سلا - مشكلة السكوتر الكهربائي مع الكلاب

 ركوب السكوتر الكهربائي والتنقل بين أرجاء المدينة شيء ممتع، إلى أن تلتقي مجموعة من الكلاب الضالة المسعورة ليلًا، وتتبعك بدون كلل ولا ملل، كالفريسة تنقض على طريدتها.

لهذا السبب، صورت هذا الفيديو، لألقي الضوء على خطر الكلاب الضالة في المغرب، وفي مدينة سلا بالخصوص، لاسيما لأصحاب الدراجات الهوائية وأصحاب السكوتر الكهربائي.

 

نُشِرَ فِي: السكوتر الكهربائي,تكنلوجيا خضراء,ركوب الدراجات الهوائية,لمجتمع أفضل

شدونا رجال الدرك الملكي - مشاكل التنقل بين المدن في ظل الأزمة الصحية

قبل أن أبدأ، أود أن أحيي رجال الأمن والدرك، اللذين يسهرون على تطبيق التدابير الإحترازية والصحية، ومراقبة مداخل ومخارج المدن.

 لكن معاتبتي، تهم القلة القليلة، اللتي تتخير في السيارات والمركبات التي ستفتشها والتي ستتركها تمر، لاسيما عدم المرونة التي قد يواجهها البعض.

 رجال الأمن والدرك يفعلون عمل أكثر من رائع ومهم، ولا أنقص بأي شيء من عملهم، بل أسجل ملاحظاتي، بصفتي مواطن ومستعمل طريق. أتمنى أن تزول الأزمة في أقرب الأوقات، وتصبح منافذ ومخارج المدن حرة من جديد.

نُشِرَ فِي: أسفار,لمجتمع أفضل

احتفال المغاربة والمسلمين بعيد الهالووين المسيحي

الݣرعة الحمراء

إحدى التمظهرات العجيبة والغريبة التي أثارت حفيظتي واستغرابي مؤخراً، وهي احتفال المغاربة والمسلمين بالهالووين.

العديد من المغاربة احتفلوا بما يسمى بالهالووين، وهو العيد المسيحي النصراني الغربي، الدخيل على كل ما يمثل الثقافة المغربية والعربية. نجدهم يحتفلون بالهالووين، وهم لا يدرون معناه، ولا رمزيته، ولا حقيقته.

يحتفلون بالهالووين، وهو نقيض دينهم، الإسلام، نقيض هويتهم وثقافتهم وأعرافهم كافة.

فالهالووين عيد نصراني، يعني حرفياً "أمسية القديسين"، حيث يمجد المسيحيون موتاهم وقديسيهم فيه، ويتبركون بهم من دون الله، الذي يعبده المغاربة.

قد نجد بعض العادات والتقاليد الشبيهة ببعض الطقوس الاستهلاكية  الخاصة بالهالووين، كالمثال التالي:

ف التقافة الجبلية (مجموعة إثنية شمال المغرب)، ف عاشورا الدراري الصغار كيخرحوا يدوروا على الديور ف مجموعات كيدقوا ف الباب وكيطلبوا الفلوس والحلوى والفواكه الجافة الخ وهوما كيعاودوا جمل خاصة بالمناسبة بصوت واحد، وفي حالة صحاب الدار ما عطاوهوم والو يا إما كيدعيو فيهم بطريقة مضحكة ولا كيديروا شي قالب لموالين الدار.

هادشي غيجيك عادي، ولكن المثير ف الأمر هو أن نفس التقليد حرفيا كاين ف أوروپا والميريكان هاد الايام بمناسبة الـHalloween، وكيسميوه Trick-or-treat ف أمريكا الشمالية ولا Dulce o truco ف سپانيا.

التقليد اصلو بريطاني من العصور الوسطى، وكاين اللي كيقول ديال الـCelts تحديدا، كيفاش وعلاش وصل لجبالة، ولا مجرد صدفة، كتبقى اسئلة خاصها بحث، حيت هاد التشابه راه Mind blowing ديال بصح.
المصدر: Naoufel Tarchoul

يمكن الرجوع إلى الموروث الشعبي المغربي، للاستئناس بمجموعة من العادات والتقاليد الضاربة في القدم، واللتي قد تتشابه وبعض أعراف الشعوب القديمة، لكن الهالووين، لا ساس له ولا قاع، لا في الثقافة العربية، بل والإسلام ينص على حرمته، وحرمة الاحتفال بالأعياد المسيحية قطعًا.

دمتم بود.

نُشِرَ فِي: لمجتمع أفضل,مستجدّات

حرية التعبير

xkcd: Free Speech

تعريف ويكيبيديا لحرية التعبير كالتالي:

حرية الرأي والتعبير يمكن تعريفها بالحرية في التعبير عن الأفكار والآراء عن طريق الكلام أو الكتابة أو عمل فني بدون رقابة أو قيود حكومية بشرط أن لا يمثل طريقة ومضمون الأفكار أو الآراء ما يمكن اعتباره خرقاً لقوانين وأعراف الدولة أو المجموعة التي سمحت بحرية التعبير ويصاحب حرية الرأي والتعبير على الأغلب بعض أنواع الحقوق والحدود مثل حق حرية العبادة وحرية الصحافة وحرية التظاهرات السلمية.

حرية التعبير لا تعني أنه على الناس أن يستمعوا لرأيك ،هرائك ومواعظك المملة، أو يحتضنوك بينما تهتف بالتفاهات. حرية التعبير لا تمنحك مناعة ضد التعليقات، الانتقادات وتوابعها. إذا تمت مقاطعتك، الدعوة ضدك، إلغاء برنامجك أو حظرك من دخول موقع في الانترنت، فلا يعني أنه تم انتهاك حقوقك وحرية تعبيرك. بل السبب هو أن الناس الذين استعموا لهرائك، وجدوا أنك تافه، أخرق، وأرشدوك نحو الباب، الذي هوَ أعرض من كتفيك.

التعريف الدقيق لحرية التعبير، هو أنه على الدولة عدم اعتقالك، رغم الكم الهائل من الكلام غير المنطقي الذي تتفوه به. لا غير.

نُشِرَ فِي: لمجتمع أفضل,مستجدّات

حلاوة عدم فعل أي شيء

أضحت الحياة سريعة في العصر الحالي، فتوجّب على كل واحد أن ينكسر لسرعتها، فيعمل ويفكر ويستمتع ويأكل ويرتاح بسرعة، في حين أن الطبيعة البشرية، وما استمر عليه أجدادنا منذ أول الخلق إلى اليوم، كان بالهوينى، خطوة بخطوة.

الإحساس بالملل، ليس هوَ التذمر من عدم وجود شيء لفعله، وشغل البال به. بل الملل هوَ الشوق الذي تُحس به نفسنا نحو طبيعتها الأصلية، طبيعة الحياة البسيطة والبطيئة.

للشعب الإيطالي، طريقة فريدة من نوعها لتجنب الملل، يطلقون عليها، Dolce far Niente، بما معناه: حلاوة عدم فعل أي شيء = حلاوة السكون. في حين أن الشعوب الآسيوية، تمارس التأمل بمختلف تشكيلاته وتفرعاته. بينما المغربي، يشرب الشاي، رفقة الكيف والسبسي.

نُشِرَ فِي: أنت الأفضل,لمجتمع أفضل

من شبّ على شيء، شاب عليه

القائل "من شبّ على شيء شاب عليه"، أصاب جوهر القضية. نقول كمثل شعبي في المغرب "لا التغسيل ولا التكفين، تعفي جامع الأزبال من رائحته"..

فهو إن بدأ يجمع الأزبال ويبحث عن "الكنوز" في حاويات القمامة منذ نعومة أظافره، وإن ابتسمت له الدنيا، وأصبح إطارًا مهمًا في إحدى الشركات، فعادة التنقيب في حاويات القمامة بين الفينة والأخرى، لن تفارقه.

تحظرني قصة أحد الأصدقاء، بائع دجاج، أثناء ليلة عرسه، وبينما الضيوف منشغلون بالحفلة، وجد نفسه داخل المطبخ يشرّح ويقطّع الدجاج لا إراديا. فالعادة ركبته، وما شبّ عليه شاب عليه.

كل هذا إن تم ذكره في هذه الكلمات، فما هوَ إلا تذكير بالبحث والإجتهاد في اكتساب عادات جميلة ورزينة، فإن شِبتَ، شِبتَ على خير.

دمتم بود :)

نُشِرَ فِي: أنت الأفضل,لمجتمع أفضل

بائع خبز الحرية

اختلطت عليّ الأمور، فما صرت أدري هل أنا في بلد السطو والجريمة، أم في بلد الحق والقانون..

كعادتي، أنتظر أحد الأصدقاء في الصباح قرب منزلهم، بجانب بقّال ما. آتي باكرًا، لذا، فباب متجر البقال ما زال مغلوقًا، لكن أمامه يوجد كيس كبير. بعد برهة، يأتي بائع الخبز في سيّارته، يأخذ الخبز، يضعه في الكيس، ثم ينصرف تاركًا الغنيمة حرة وحيدة، بلا رقيب.

بين الفينة والأخرى، يأتي أشخاص تظهر على ملامحهم بساطة وقساوة الحياة، يأخذون ما يكفيهم من الخبز من الكيس، ويذهبون.

لا أدري، إن كان الخبز مجاني، في سبيل الله، أم أنهم يدفعون النقود في ما بعد، للبائع. لكن المثير، هوَ أن مدينة الرباط، أكثر أمانًا من مدينة سلا..

نُشِرَ فِي: لمجتمع أفضل

تبا لبوزبال، أنا شريف من أسياد المغرب

مصداقًا لقوله "اللي دار راسو فالنخالة، ينقبوه الدجاج"، نشرتُ موضوعًا أعيد نشره أسفل هذه الفقرة، للذكرى. كان قد جبد علي النحل ذات يوم، قبل سنتين، وأصبح قبلة زوار المدونة.. ومن ثم، حذفته، لكي أبعد علي ما ترامى من ضجيج البشر.

في الإعادة إفادة، وقراءتي المجددة للموضوع، أبانت لي عن ركاكة أسلوبي الكتابي أنذاك. لكن، نقطة نقطة، يحمل الواد:

من هو الشريف ؟ الشريف ليس بنسبه، بل الشريف بصفاته. الشريف بعمله غير قبيلته. الشريف بإنسانيته غير تكبره. الشريف بصراحته غير نفاقه.

أنا شريف من شرفاء المغرب، سيد من أسياد المغرب. طبقتي الإجتماعية رفيعة إذ تبدأ شجرة نسبي من جدي الأكبر محمد صلى الله عليه و سلم. مفروض إحترامي بالطبع على كل البشر، كل من يقف في طريقي يستحق أن يسحق مثل الحشرة تحت قدمي إذ أن طبقتهم الإجتماعية البائسة لا ترقى لمستواي.

أنا سيد القوم، بنادونني في الأسرة بمولاي يوسف أما في الشارع إن جهلوا اسمي.. فخاي الشريف هو لقبي من قدماء الحي. لي كل الحق في التكبر و الترفع عن كل الخلق، فأنا شريف نسبي علوي شريف من سلالة خاتم الأنباء صلى الله عليه و سلم.
إن احتجت لشيء، فرغباتي كلها ملبات. أنا شريف من علية القوم أنتمي للأسرة العلوية الشريفة. أنا مقدس معصوم من الخطأ، إن ارتكبت ما يراه البعض عيباً أو حشومة فجوابي لهم أني شريف و مقدس. لا حق لأحد في التعدي على حرمتي و انتقاد أفعالي. أنا شريف.

ليس لقدسيتي حدود فأنا شريف، و معلوم أن الشرفاء أحسن البشر. واجب على الناس طاعتي إذ أني شريف. لا وحي ينزل علي و لا رؤى أشاهدها في المنام، لكني أبقى شريف. قد تسول لي نفسي أن أدخن، أسرق، أسكر، أتبوق أو حتى أزني. ذنوبي مغفورة، فالمجتمع غفور رحيم إذ أني شريف. حلال علي نظراً لتشريفي بجينات النبي صلى الله عليه و سلم و حرام عليكم يا بوزبال.

بالتأكيد أنا شريف، و كل من انتقد مقالتي أعلاه فتباً له لأني شريف.

نعم، إسمي يوسف و نسبي العلوي.. يوسف العلوي من شرفاء المغرب الواجب احترامهم، تقديرهم و إن اقتضى الحال، لما لا تقدسيهم، تقبيل أياديهم أو حتى الركوع لهم، فأنا شريف تشريف إلهي.

مغرب الحرية و الديموقراطية الحالي يخول لي استنزاف ثرواته على حساب الشعب “بوزبال” فأنا شريف.

كلنا سواسية أمام القانون. نعم كلنا أبناء آدم سواسية أمام القانون إلا أنا و عشيرتي من الشرفاء، إذ أنا مقدس و لا تنتهك حرمتي إذ أنا سيدكم رغم عدم حكمي عليكم.

أكلت الخبز حتى شبعت، شربت الماء حتى ارتويت، فأنا شريف.

خُدعتم يا بوزبال، تم استخدام آية قرآنية في بطاقة الشرفاء كي تعتقدوا أن تشريفنا إلهي. استخدام الشرعية الدينية لتنويم الشعب هو ما تنطبق عليه قولة أفيون الشعوب. لذا، فيجب توقيري، احترامي و تقديري.

أختم قولي هذا و أستغفر الله لي فقط دونكم فأنا شريف. نعم، شريف من عشيرة منافقي الشرفاء. تباً لكل شريف تنطبق عليه شروط التشريف الإلهي المنصوصة أعلاه. تباً لكل مترفع متكبر عن جلدة شعبه. تباً لكل من يفتخر بنسبه النبوي في حين أنه لا يرتقي إنسانياً و لو لبراز البقر. تباً لكل معصوم مقدس منافق أغشته سحابة العظمة مجبرة تصاغر أبناء جلدته، تباً. نعم أنا شريف، فتباً.

تباً جماً لا تحمد عقباه لمنافقي الشرفاء مع فائق احترامي لأحرارهم، و السلام علي و رحمة الله و بركاته..

"تواضع معنا آ وجه البطبوطة، وفاك يو من اللخر" -مول النظاظر

نُشِرَ فِي: لمجتمع أفضل

الحزقة والأناقة

الكل يستمعل ويشتري بين الفينة والأخرى، الملابس المستعملة، سواء ملابس خارجية (لا تشتري أبدًا ملابس داخلية مستعملة)، أحذية، وغيرها من الأكسسوارات. الكل يشتري، نعم، والأغلبية تكذب حول مصدر تلك الملابس، إن سألوها "هذا المعطف جميل جدًا! من أين اشتريته؟ - آاااااه، من...، متجر زارا!).

شراء الملابس المستعملة ليس عيبًا، فقد تكون في بعض الأحيان، أحسن من تلك الموجودة في المتاجر، لا سيما إن كانت تلك الملابس المستعملة نادرة، أو لم يعد يعاد إنتاجها، مما يرفع من قيمتها، إن كانت ذا منظر كلاسيكي-راقي.

في الأغنية MACKLEMORE & RYAN LEWIS - THRIFT SHOP FEAT. WANZ، إن كنتم تفهمون الإنجليزية، ستلاحظون أن الكل يشتري الملابس المستعملة:

Draped in a leopard mink, girls standin' next to me
Probably shoulda washed this, smells like R. Kelly's sheets
(Piiisssssss)
But shit, it was ninety-nine cents! (Bag it)
Coppin' it, washin' it, 'bout to go and get some compliments
Passin' up on those moccasins someone else's been walkin' in
But me and grungy fuckin it man
I am stuntin' and flossin' and
Savin' my money and I'm hella happy that's a bargain, bitch

يُذكر أن الملابس قد تحسن من صورتك عن الناس بشكل ملحوظ، فهي دليل على رقيك، وأمانك المالي والإقتصادي إن ظهَر عليكَ بعض الترف.. وإلا، فما السبب الذي يدعو المرأة لوضع أحمر الشفاه، ولمسات الماكياج، ومضغ العلكة؟ أليس كذلك؟ بلا إنه كذلك!

نُشِرَ فِي: لمجتمع أفضل

مغرب ويب أواردس وقضية اللغة

بعد انتقادي لطريقة التصويت في مسابقة ماروك ويب أواردس، التي يتهافت عليها سكان الإنترنت المغاربة، نشر الزميل المدون مفيد الأصمعي تسجيلاً صوتيًا (podcast: Moufidcast 8)، ينتقد فيه بعض الأخطاء التي وقعت في أمسية التتويج الختامية لمسابقة مغرب ويب أواردس، في مسرح محمد الخامس بالرباط.

تحدث الأخ مفيد بإيجاز عن "كيليميني" و"بوزبال"، وقبلها، عن اللغة المستعملة في تنشيط الأمسية الختامية لحفل التتويج لمسابقة مغرب ويب أواردس. لم أكن حاظرًا في الحفل، ولم أشاهد أي صورة أو فيديو للحفل، لذا لن أتدخل في ما لا يعنيني. لكن قضية اللغة، قضية عامة، ويتم التنقيص أو التقزيم اللا مباشر لقضية لغاتنا الشعبية (الدارجة المغربية، الأمازيغية بمختلف ألسنتها) باستعمال لغات أجنية (الفرنسية، "غنيمة الاستعمار" كما يسميها البعض..) غير المدسترة، والبعيدة كل البعد عن الشريحة المستهدفة في مسابقة مغرب ويب أواردس، كما في العديد من المناسبات.

الصراحة، طلع لي هاذشي فراسي، ما بقاش كي همني هاذ الحماق ديال الهبال المغربي (الاستثناء المغرب).. ما حد كاينة شي طبقة تتعبد ماما فرنسا، ماحدنا ديما مفقوصين بهاذ المشكلة ديال اللغة.. عوموا فبحركم آ الخوت، بيناتم آ عيساوة!

نُشِرَ فِي: لمجتمع أفضل,مستجدّات

المناسبات الشعبية، الفيسبوك والأنا الأعلى

مواقع التواصل "الاجتماعي"

ظاهرة جديدة أثارت انتباهي في السنوات الأخيرة التي قضيتها في مواقع التواصل الاجتماعي. أصبح الانسان، على غير العادة، في أي مناسبة يستطيع أن يستخلص منها الانسان منفعة مادية أو معنوية، يدخل للفيسبوك ومختلف مواقع التواصل الاجتماعي، عوض الخروج للمناسبة ومشاركة لحظاتها مع أقرانه.

عيد الفطر، عيد الأضحى، رؤوس السنوات (الميلادي، الهجري، الأمازيغي)، أعياد الميلاد، مباريات المنتخب الوطني، وهلم جرّا.

هل أصبح الانسان يفضل الفرح والسعادة الوهمية على السعادة المكتسبة من خلال التفاعل الانساني؟ أم أنه يوهم نفسه، ويُضخّم أناه (الأنا الأعلى) في الفيسبوك الذي يوليه اهتمامًا غير طبيعي، عكس الاهتمام "البارد" الذي يلاقيه في الشارع؟

الفقيه اللي بغينا بركته، دخل للجامع ببلغته! تغيّر مفهوم التواصل في أذهان الناس بعد دمقرطة الأنترنت، فأمسى عبارة عن تعليقٍ وضغطٍ على لايك.

وجب تحليل هذه الظاهرة!

نُشِرَ فِي: لمجتمع أفضل

داود والحريات الفردية في المغرب

تصريحات صادمة لعضو في حركة “مالي”.. الدين، الجنس، وأزمة البرتوش!! (فيديو)

في لقاء إذاعي استضافته إذاعة medradio، يضم عبدالرحيم مكتفي، المختار لغزيوي ومنشط الحوار، ذكرت فيه الحريات الفردية، تلك الدابة، الدابة التي تظهر في آخر الزمن، ذلك الوحش المخيف الذي يزعزع عقيدة المسلمين، حيث كان الحوار مستفزًا لدرجة لا تطاق.

مستفزًا من ناحية الأسئلة والطريقة التي يتناول بها المضيف والمنشط كلامه مع الضيف (عبدالرحيم مكتفي، من حركة مالي "الحركة البديلة للدفاع عن الحريات الفردية")، حيث وصل النقاش للحضيض، متجاهلاً كل القيم النبيلة والمفاهيم المهمة والمحورية، متناولاً المفاهيم الجنسة وما بقي عالقًا من الطابوهات التي يزخر بها المجتمع المغربي. بل ووصل الأمر لينطبق مثال "عمّر داود ما يعاود" على المختار لغزيوي الذي سبق له أن أثار جلبة حول نفس الموضوع (الحرية الجنسية، الفردية)، حيث ظهر في اللقاء ملكيًا أكثر من الملك.

كتعليق لي على اللقاء، أقول ما قاله ناس الغيوان في أغنيتهم "تاغنجة (اسقينا اروينا)":

يا حيرتي فبنادم واحد وكثرة الاديان
ياك ذاك إنسان، وذاك إنسان
ياك هذاك لذاك مراية

سبحان مبدّل الأحوال.

نُشِرَ فِي: لمجتمع أفضل,مستجدّات