بائع خبز الحرية

اختلطت عليّ الأمور، فما صرت أدري هل أنا في بلد السطو والجريمة، أم في بلد الحق والقانون..

كعادتي، أنتظر أحد الأصدقاء في الصباح قرب منزلهم، بجانب بقّال ما. آتي باكرًا، لذا، فباب متجر البقال ما زال مغلوقًا، لكن أمامه يوجد كيس كبير. بعد برهة، يأتي بائع الخبز في سيّارته، يأخذ الخبز، يضعه في الكيس، ثم ينصرف تاركًا الغنيمة حرة وحيدة، بلا رقيب.

بين الفينة والأخرى، يأتي أشخاص تظهر على ملامحهم بساطة وقساوة الحياة، يأخذون ما يكفيهم من الخبز من الكيس، ويذهبون.

لا أدري، إن كان الخبز مجاني، في سبيل الله، أم أنهم يدفعون النقود في ما بعد، للبائع. لكن المثير، هوَ أن مدينة الرباط، أكثر أمانًا من مدينة سلا..

نُشِرَ فِي: لمجتمع أفضل

تبا لبوزبال، أنا شريف من أسياد المغرب

مصداقًا لقوله "اللي دار راسو فالنخالة، ينقبوه الدجاج"، نشرتُ موضوعًا أعيد نشره أسفل هذه الفقرة، للذكرى. كان قد جبد علي النحل ذات يوم، قبل سنتين، وأصبح قبلة زوار المدونة.. ومن ثم، حذفته، لكي أبعد علي ما ترامى من ضجيج البشر.

في الإعادة إفادة، وقراءتي المجددة للموضوع، أبانت لي عن ركاكة أسلوبي الكتابي أنذاك. لكن، نقطة نقطة، يحمل الواد:

من هو الشريف ؟ الشريف ليس بنسبه، بل الشريف بصفاته. الشريف بعمله غير قبيلته. الشريف بإنسانيته غير تكبره. الشريف بصراحته غير نفاقه.

أنا شريف من شرفاء المغرب، سيد من أسياد المغرب. طبقتي الإجتماعية رفيعة إذ تبدأ شجرة نسبي من جدي الأكبر محمد صلى الله عليه و سلم. مفروض إحترامي بالطبع على كل البشر، كل من يقف في طريقي يستحق أن يسحق مثل الحشرة تحت قدمي إذ أن طبقتهم الإجتماعية البائسة لا ترقى لمستواي.

أنا سيد القوم، بنادونني في الأسرة بمولاي يوسف أما في الشارع إن جهلوا اسمي.. فخاي الشريف هو لقبي من قدماء الحي. لي كل الحق في التكبر و الترفع عن كل الخلق، فأنا شريف نسبي علوي شريف من سلالة خاتم الأنباء صلى الله عليه و سلم.
إن احتجت لشيء، فرغباتي كلها ملبات. أنا شريف من علية القوم أنتمي للأسرة العلوية الشريفة. أنا مقدس معصوم من الخطأ، إن ارتكبت ما يراه البعض عيباً أو حشومة فجوابي لهم أني شريف و مقدس. لا حق لأحد في التعدي على حرمتي و انتقاد أفعالي. أنا شريف.

ليس لقدسيتي حدود فأنا شريف، و معلوم أن الشرفاء أحسن البشر. واجب على الناس طاعتي إذ أني شريف. لا وحي ينزل علي و لا رؤى أشاهدها في المنام، لكني أبقى شريف. قد تسول لي نفسي أن أدخن، أسرق، أسكر، أتبوق أو حتى أزني. ذنوبي مغفورة، فالمجتمع غفور رحيم إذ أني شريف. حلال علي نظراً لتشريفي بجينات النبي صلى الله عليه و سلم و حرام عليكم يا بوزبال.

بالتأكيد أنا شريف، و كل من انتقد مقالتي أعلاه فتباً له لأني شريف.

نعم، إسمي يوسف و نسبي العلوي.. يوسف العلوي من شرفاء المغرب الواجب احترامهم، تقديرهم و إن اقتضى الحال، لما لا تقدسيهم، تقبيل أياديهم أو حتى الركوع لهم، فأنا شريف تشريف إلهي.

مغرب الحرية و الديموقراطية الحالي يخول لي استنزاف ثرواته على حساب الشعب “بوزبال” فأنا شريف.

كلنا سواسية أمام القانون. نعم كلنا أبناء آدم سواسية أمام القانون إلا أنا و عشيرتي من الشرفاء، إذ أنا مقدس و لا تنتهك حرمتي إذ أنا سيدكم رغم عدم حكمي عليكم.

أكلت الخبز حتى شبعت، شربت الماء حتى ارتويت، فأنا شريف.

خُدعتم يا بوزبال، تم استخدام آية قرآنية في بطاقة الشرفاء كي تعتقدوا أن تشريفنا إلهي. استخدام الشرعية الدينية لتنويم الشعب هو ما تنطبق عليه قولة أفيون الشعوب. لذا، فيجب توقيري، احترامي و تقديري.

أختم قولي هذا و أستغفر الله لي فقط دونكم فأنا شريف. نعم، شريف من عشيرة منافقي الشرفاء. تباً لكل شريف تنطبق عليه شروط التشريف الإلهي المنصوصة أعلاه. تباً لكل مترفع متكبر عن جلدة شعبه. تباً لكل من يفتخر بنسبه النبوي في حين أنه لا يرتقي إنسانياً و لو لبراز البقر. تباً لكل معصوم مقدس منافق أغشته سحابة العظمة مجبرة تصاغر أبناء جلدته، تباً. نعم أنا شريف، فتباً.

تباً جماً لا تحمد عقباه لمنافقي الشرفاء مع فائق احترامي لأحرارهم، و السلام علي و رحمة الله و بركاته..

"تواضع معنا آ وجه البطبوطة، وفاك يو من اللخر" -مول النظاظر

نُشِرَ فِي: لمجتمع أفضل

مهرجان موازين

حسب بعض الرياضيين المتواجدين عبر ربوع المملكة، مملكة الإنترنت، فإن تكلفة مهرجان موازين، إذا ما قارناها مع تكلفة القصر الملكي، فإنها لن تساوي أكثر من ميزانية أسبوع من هذا الأخير..

لا أدري بالضبط ما المشكل الذي يؤرق مناهضي مهرجان موازين؟ من جهة، فالإسلاميين ضده بحكم "حرمة الغناء، المعازف"، ومن الجهة الأخرى، نجد من يعارضه بحجة ميزانيته الضخمة، بينما أنا، لست في الوسط، لكني جمافّو.. لم أعد أتسوّق، كلها يعوم فبحرو!

كيف لمن يعيش على الخبز البارد والشاي أن يدفع ثمن الكهرباء؟ كيف من مات طفله بسبب العزلة وغياب البنية التحتية أن ينعم بمشاهدة موازين على شاشة التلفاز؟ وبالحديث عن مهرجان موازين، عوض الحديث عن إلغائه، لماذا لا يقيمونه في المناطق النائية عكس مدينة الرباط لإلقاء الضوء على تلك المناطق وتجهيزهم وفك عزلتهم؟ -الشاي أو الكهرباء

نُشِرَ فِي: مستجدّات

الحزقة والأناقة

الكل يستمعل ويشتري بين الفينة والأخرى، الملابس المستعملة، سواء ملابس خارجية (لا تشتري أبدًا ملابس داخلية مستعملة)، أحذية، وغيرها من الأكسسوارات. الكل يشتري، نعم، والأغلبية تكذب حول مصدر تلك الملابس، إن سألوها "هذا المعطف جميل جدًا! من أين اشتريته؟ - آاااااه، من...، متجر زارا!).

شراء الملابس المستعملة ليس عيبًا، فقد تكون في بعض الأحيان، أحسن من تلك الموجودة في المتاجر، لا سيما إن كانت تلك الملابس المستعملة نادرة، أو لم يعد يعاد إنتاجها، مما يرفع من قيمتها، إن كانت ذا منظر كلاسيكي-راقي.

في الأغنية MACKLEMORE & RYAN LEWIS - THRIFT SHOP FEAT. WANZ، إن كنتم تفهمون الإنجليزية، ستلاحظون أن الكل يشتري الملابس المستعملة:

Draped in a leopard mink, girls standin' next to me
Probably shoulda washed this, smells like R. Kelly's sheets
(Piiisssssss)
But shit, it was ninety-nine cents! (Bag it)
Coppin' it, washin' it, 'bout to go and get some compliments
Passin' up on those moccasins someone else's been walkin' in
But me and grungy fuckin it man
I am stuntin' and flossin' and
Savin' my money and I'm hella happy that's a bargain, bitch

يُذكر أن الملابس قد تحسن من صورتك عن الناس بشكل ملحوظ، فهي دليل على رقيك، وأمانك المالي والإقتصادي إن ظهَر عليكَ بعض الترف.. وإلا، فما السبب الذي يدعو المرأة لوضع أحمر الشفاه، ولمسات الماكياج، ومضغ العلكة؟ أليس كذلك؟ بلا إنه كذلك!

نُشِرَ فِي: لمجتمع أفضل

لا كريز تغيب، مع ماركيز فالجيب

علي أن أكون صريحًا معكم، فهذه المدونة مرآتي، والمرآة لا تفرق بين المحاسن والعيوب.

أدمنت التدخين، تدخين السجائر. أصبحت السجائر (ماركيز) رفيقتي، أقبلها فأذوب وتذوب هيَ الأخرى. أتوحد معها، وبتوحدها معي، أصبح أنا هي وهي أنا، كلنا واحد، وأحدنا كلٌ.

يقال أن من الحب ما قتل، قتلاً بطيئًا. يجري الغرام مجرى الدم، يجعل صاحبه شارذًا متشرذًا، إلى أن يغيب عن محبوبه، فترجع روحه. بعيد عن العين، بعيد عن القلب، هكذًَا أنوي إتمام علاقتي مع السيجارة. إن "توحشتها"، دخّنتها كلقاء بعد زمن، يبقي للحب حلاوته، لا روتينًا يجعل الحب ابتلاءًا..

فكرت كثيرا أن أقتلع عن هذه العادة السيئة دون أن أن أتمكن من ذلك. حينها أدركت أنه من السهولة أن تكسب عادة التدخين لكنه من الصعوبة أن تتخلص من هذه العادة.
ذات يوم..

اشتريت علبة من السجائر، وفكرت مليا .. ما الذي يجعلني غير قادر على التخلص من هذه الآفة؟ أهو قوة السجائر أم ضعفي أنا؟ فكرت كثيرا ووجدت حلا بسيطا جدا.

سوف أتخد قرارا كبيرا بصيغة مصغرة.

" لن أدخن السيجارة الأولى "..

مرات كثيرة فكرت فيها الاقتلاع عن السجائر وعندما أستيقظ، قبل الذهاب لعملي، أشرب قهوتي ، ويقول لي ذلك الشيطان الذي ليس سوى ضعفي:

ـ يا رجل؛ أنت قررت الاقتلاع عن التدخين، هذا أمر جيد، لكن ، دخّن هذه السيجارة فقط، بعدها اقتلع!

أقول له : لا..

يقول لي : هذه فقط. سيجارة واحدة فقط، بعدها اقتلع، عن هذه العادة، فأيام الله طويلة وكثيرة.

أنظرْ إليها، إنها شقراء فاتنة، لكن اعلم يا زميلي في هذه البْلية. إذا دخنت هذه "الأولى" فإنك لن تقتلع نهائيا. عندما تدخن هذه الأولى حتما ستقصد أقرب " صاكة " لتشتري علبة أخرى.. هذا ما حدث معي مرات عديدة.. وهذا ما فهمته..

لذلك قل معي : لن أدخن السيجارة الأولى.. تلك الصباحية التي يقول لي فيها " الشيطان /رغبتي " : دخّن هذه فقط.. هذه " السيجارة الصباحية " فقط.

ميمون أم العيد - يكفي ألا تدخن سيجارتك الأولى!

نُشِرَ فِي: أنت الأفضل

ما الهدف من التعبير والكتابة في الإنترنت؟

لم أعد أكتب في المدونة، لا في تويتر، لا في الفيسبوك، ولا في أي مكان آخر. السبب بسيط، وهوَ أني فقدتُ اهتمامي بالتعليق والكلام عن بعد، عن أشياء ليست بين يداي، سواء مادية أو غير مادية.

ما الهدف من التعليق في الفيسبوك مثلاً، عن الكلاسيكو، برشلونة وريال مدريد، أو خطوة لعبد الإله بنكيران، أو مقالات أحمد عصيد ومعارضيه؟ إن كان الهدف هو التعبير ومشاركة الآراء، فأجد الفيسبوك وغيره، زوبعة تشرب الأفكار ومختلف تعبيراتك، تجعلك تستهلك كل مواضيعك، لتبقى خالي الوفاض في الواقع (خارج الإنترنت).

لنمثل معًا مسرحية صغيرة: سجل ليونيل ميسي هدفًا رائعًا في مرمى ريال مدريد، على سبيل المثال، نشرت مقطع الهدف التاريخي المنشور في اليوتيوب على الفيسبوك الخاص بي، علّق عليه جاري، أجبته بحماس، إلى أن وصل خط التعليق إلى 30 ردًا.. غذًا صباحًا، حين ملاقاتي بجاري، إن بدأت الحديث حول المباراة، فسأجد نفسي، بعدَ لحظات، خالي الوفاض مجددًا، نظرًا لاستهلاك كل ما في جعبتي، البارحة على شكل تعليقات في الفيسبوك..

أكتفي حاليًا بالاستهلاك على الانترنت، معلقًا بين الفينة والأخرى -عيني ميزاني-..

دمتم تتصفحون الإنترنت على قد الحال!

نُشِرَ فِي: أنت الأفضل

جديد قوانين جوجل أدسنس

يبدو أن شركة جوجل بدأت في مرحلة التنظيف الربيعي، حيث أغلقت وستغلق بضع من الخدمات في الآونة القادمة (جوجل ريدر على سبيل المثال)، كما ستعدل من قوانين وبرمجيات بعض الخدمات الأخرى، كجوجل أدسنس.

صادفتُ أثناء دخول حسابي على الأدسنس، على غير العادة، طلب لقراءة القوانين الجديدة للخدمة، والموافقة عليها، قبل إتمام هدفي وهو دخول حسابي.

جلتُ جولة صغيرة بين مختلف العناوين الكبيرة والكلمات المفتاحية في القوانين المعنونة بـ"بنود خدمة Google AdSense عبر الإنترنت"، فما وجدتُ جديدًا فيها، سوى تذكير بما سبق من الشروط، كما تفسير لبعض ما قد يغمض عنه ذهن المستعمل.

فيما يخص طريقة حساب ثمن النقرات في جوجل أدسنس وما يتعلق بالأمور المالية، أشير إلى النص:

5- الدفعات المالية

وفقًا لهذا القسم 5 والقسم 10 من بنود AdSense هذه، يحق لك الحصول على دفعة مالية في ما يتعلق بعدد النقرات الصالحة على الإعلانات المعروضة على ملكياتك، أو عدد مرات الظهور الصحيحة للإعلانات المعروضة على ملكياتك، أو الحالات الأخرى التي يتم إجراؤها في ما يتعلق بعرض الإعلانات على ملكياتك، في كل حالة طبقًا لما تحدّده Google.

باستثناء حالة الإنهاء، سندفع لك بنهاية الشهر التقويمي الذي يعقب أي شهر تقويمي يساوي فيه الرصيد المكتسب في حسابك أو يفوق الحد الأدنى لدفع الأرباح على النحو الساري. وإذا استخدمت خدمات البحث، يجوز تعويض دفعاتنا المالية بأي رسوم سارية على هذه الخدمات.

ما لم تمنح شركة Google الترخيص الكتابي بذلك صراحةً، لا يحق لك الدخول في أي نوع من الترتيبات مع طرف ثالث حيث يتلقى هذا الطرف الثالث دفعات مالية مخصصة لك بموجب الاتفاقية أو فوائد مالية أخرى تتعلق بالخدمات.

يتم احتساب الدفعات المالية فقط بناءً على حساباتنا. ويجوز احتجاز دفعات مالية مستحقة لك بحيث تعكس – أو يجوز تعديلها بحيث تستثني – أي مبالغ تمت إعادتها أو إضافتها إلى المُعلِنين وأي مبالغ تنشأ نتيجة نشاط غير صالح، على النحو المحدّد بواسطة Google وفقًا لتقديرها المطلق. يتم تحديد المشاط غير الصالح بواسطة Google في جميع الحالات ويتضمن، على سبيل المثال لا الحصر، (1) الرسائل غير المرغوب فيها، أو طلبات البحث غير الصالحة، أو مرات الظهور غير الصالحة أو النقرات غير الصالحة على الإعلانات التي يتم إنشاؤها بواسطة أي شخص، برنامج روبوت، أو برنامج آلي أو جهاز مشابه، بما في ذلك، من خلال أي نقرات أو مرات ظهور تنشأ من عناوين بروتوكول الإنترنت IP المتعلقة بجهازك أو أجهزة كمبيوتر تحت سيطرتك؛ و(2) نقرات تم طلبها أو مرات ظهور نشأت بواسطة سداد مبلغ مالي، أو ادعاء زائف، أو طلبات للمستخدمين النهائيين للنقر على الإعلانات أو اتخاذ إجراءات أخرى؛ و(3) إعلانات يتم عرضها على مستخدمين نهائيين لديهم متصفحات تم تعطيل جافا سكريبت بها؛ و(4) نقرات أو مرات ظهور ممزوجة بقدرٍ كبير من النشاط الموصوف في (1 و2 و3) أعلاه.

بالإضافة إلى الحقوق والتعويضات الأخرى المستحقة لنا، يجوز لنا (أ) أن نحتجز ونعادل أي دفعات مالية مستحقة لك بموجب الاتفاقية مقابل أي رسوم تدين لنا بها بموجب الاتفاقية أو أي اتفاقية أخرى، أو (ب) أن نطلب منك أن ترد أي مبالغ زائدة إلينا قد نكون دفعناها لك في فترات سابقة في غضون 30 يومًا من تاريخ أي فاتورة. وإذا كنت تشك في أي دفعات مالية تم سدادها أو احتجازها في ما يتعلق بالخدمات، يتعين عليك إخطار Google كتابيًا في غضون 30 يومًا من أيٍّ من هذه الدفعات المالية. وإن لم تفعل بذلك، فإن أية مطالبة تتعلق بالدفعة المالية محل الشك يتم التنازل عنها. وفي حالة تخلف معلِن تم عرض إعلاناته على أي ملكية عن الدفع إلى Google، يجوز لنا أن نحتجز الدفعات المالية أو نخصم من حسابك.

لضمان الدفع بشكلٍ سليم، فإنك تكون مسؤولاً عن تقديم معلومات اتصال ودفع دقيقة في حسابك والالتزام بتحديث تلك المعلومات. كما تكون مسؤولاً عن أي رسوم يقرّرها المصرف أو مقدم خدمات الدفع الذي تتعامل معها.

دمتم متفقهين!

نُشِرَ فِي: إنترنت ومعلوميات,مستجدّات

المجتمعات البشرية وقانون البقاء الأقوى

حسب القانون الطبيعي، فإن البقاء للأقوى، وبصيغة ألطف، البقاء للأصلح، حيث يموت يموت الكائن أو الفرد الضعيف بينما تستمر العشيرة بأفرادها الأقوياء في الحياة، يمررون الجينات القوية للذرية.

إذا ما لاحظنا المجتمعات البشرية في القدم، فإن الفرد القوي يعيش لمدة أطول بينما الفرد الضعيف، يموت مبكرًا، مما يعطي فرصة لتمرير الجينات القوية للأجيال القادمة دون الجينات الضعيفة، وهوَ أمر جيد. لكن ماذا عن العصر الحالي؟ من جهة، التقدم الطبي، ومن جهة تزاوج الأفراد الضعفاء وتوالدهم.

التقدم الطبي المزدهر الذي لحظته البشرية في الآونة الأخيرة لأمر مبهج، حيث تجاوزت حدود العلاج كل العوائق الجسدية تقريبًا، لكن الملاحَظ أنه ومع تقدم الطب، تنتشر الأمراض وتُخلق أخرى جديدة لم تكن تعرفها البشرية من قبل. من جهة، فإن التقدم الطبي الذي يساعد الأفراد الضعفاء على البقاء أحياء لمدة أطول، ويمكنهم من التوالد، ينقلون بفعله جيناتهم الضعيفة لذريتهم وهكذا دواليك، ضاربين بعرض الحائط القوانين والنوامس الطبيعية، مما يجعل تطور البشرية البيولوجي في خطر مقلق.

كتبت عن هذا الموضوع لأني من جهة، اشتقت لكتابة الفلسلفة العلمية، كما أني صادفت أثناء جولتي في موقع 4chan، موضوعًا أثار انتباهي، يُحاول معالجة هذه القضية، وهذا نصه:

Evolution is driven by random mutations combined with the tendency of useless mutations not to be passed on to offspring.

For 200,000 years, human beings have been subject to this Darwinian principle.

As we developed technologies to make our lives easier, it was well understood, especially in the 1930s, that some form of eugenics would be necessary to maintain the human population. While people disagreed about how to define 'bad genetic stock', it was generally agreed that sterilization was the most humane approach.

In the 1960s, these practices began falling out of popularity, and by the 1980s they were abolished everywhere in the United States. More recently, the government has even started paying reparations to those who were sterilized.

The situation is unacceptable. Humanity will slowly wither and die if it continues to prop up every disabled person, be they mentally retarded, insane, or physically crippled in some way. Genetic defects are passed on to offspring, we understand this now even better than we did in the 1930s when we didn't know what DNA was.

Cancer rates have never been higher because people with cancer are treated and allowed to reproduce. Lifestyle or exposure to chemicals has nothing to do with it.

If I found out I had a genetic defect, I would not hesitate to undergo sterilization to save future generations the horrors of watching civilization collapse under the weight of a dependent, crippled class that will soon enter the majority.

Who's with me?

تكثر الأسئلة، والحل هوَ الخروج من الإنترنت لتفادي مثل هذه المواضيع المزعجة..

نُشِرَ فِي: طبيعة و بيئة

دردشة: كيف تنام بسلام

موعدنا يوم 28 أبريل

سأدردش معكم هنا بين الفينة والأخرى، في محاولة لإعادة إحياء روح التدوين فيَ. مرّت العطلة بسلام، والنوم لم يستسلم لقائده الأعلى بأمان، فوجبت الاستعانة بهامان، بغية العزف على أوتاره كالكمان.

يحدث أن تختل الساعة البيولوجية التي تحدد موعد نومي كل عطلة، وتأثير اختلالها يستمر لأسابيع وأشهر إن لم أحاول التقليل منه وإعادة تعديل الساعة البيولوجية حسب رغبات الطبيعة - رغباتي.

كنت، وكان فعل ماض ناقص، لتعديل ساعتي البيولوجية، أضحي بيوم و ليلة، ليلة بيضاء، لكي أنام في اليوم التالي بسلام، لكن قدرتي الجسدية والنفسية على قد الحال، فالاستمرار محال، والحل إرغام الجسد على الاستسلام، إرضاءًا لأهل الحال. على غير عادتي، وضعتُ رأسي البارحة فوق المخدة بساعات قبل موعد نوم ساعتي البيولوجية، وإذ بها تدرك من أين يؤكل الكتف بدون مشقة، وتغويني بالنوم في الحال.

الله يا ربي الله، النوم سلطان، والمؤثرات الخارجية على ساعتي البيولوجية شيطان.

نُشِرَ فِي: مستجدّات

نساء مغربيات للزواج

لتفادي هذا التعتيم الإعلامي الذي يحل بمدونتي.. أقصد السبات الرقمي الذي لا بداية ولا نهاية له، سوى مزاجي، سأنشر بين الفينة والأخرى بعض تعليقات على الفيسبوك حول كل شيء ولا شيء، إن كان لها قبول.

يقولون أن المغرب أجمل بلد في العالم، والنساء المغربيات تيجان فوق رؤوسنا:

بغيت نتزوج معرفت شكون ناخد؟
قالو لي :

خود فاطمة...ترتاح لميمة .
خود ليلى...بيها تفرح لعايلة.
خود مريم...تنسيك الهم .
خود هاجر...عمارة الدار.
خود خديجة...معها دير النتيجة.
خود حنان...تعيش غي بالبنان .
خود سارة ...تشبع بيسارة.
خود كوثر...متخلي لعدو فين يهدر.
خود أمال... إلى بغيتي لجمال .
خود نسرين...إلى بغيتي تصبح على الزين .
خود سعيدة... ودي الفائدة.
خود حادة...عيشتك تكون مقادة.
خود ماجدة... تلقاها ديمة واجدة.
خود عتيقة ...الحدكة والتقة.
خود بنت بلادك ورتاح من جيهت ولادك.

ووقولو لي

أقول:

خود يطو.. تشرب أتاي برزتو
خود عبوش.. تعيا وتبوس
خود طامو.. تصبح مكمدو
خود فاطم.. تصبح نادم
خود جيهان.. تصبح تيهان
خود ناريمان.. تصبح بلا إيمان
خود إيمان.. تصبح جيعان
خود غيثة.. تصبح كفيتة
خود فاطمة الزهرا.. تصبح كي البقرة

دمتم بود :)

نُشِرَ فِي: الضحك و النشاط